教給學(xué)生尋找真理的能力（上）
來源：魏書生教育網(wǎng) 作者：楊一仁 點擊：2965次 日期：2014-4-18
我覺得，教育的責(zé)任，固然要教給學(xué)生真理，但更重要的，還是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力；要教給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識的能力。
只教知識而不教學(xué)習(xí)能力，無疑是在培養(yǎng)文盲。
——魏書生
著名教育家葉圣陶先生有句名言：“教是為了不需要教。”德國作家萊辛說過：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要尋找真理的能力。”近代大學(xué)者梁啟超也指出：“教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。”
在當(dāng)今中國教壇上，繼承和發(fā)展葉圣老這一光輝思想并成功地實踐了的，當(dāng)數(shù)魏書生。
筆者發(fā)現(xiàn)，在魏書生那里，教師“不教”，早已是司空見慣的事情。1995年冬天，我們在盤錦實驗中學(xué)考察、學(xué)習(xí)，一個星期，魏書生沒講過一節(jié)課，全部由學(xué)生自學(xué)。對此，他這樣解釋：“過去還講點兒課，現(xiàn)在連課也不講了，就是半年半年地自學(xué)，學(xué)生成績反倒更好了。”筆者前后多次去盤錦學(xué)習(xí)，聽魏書生講課，加起來總共也不超過10節(jié)課!魏書生多次介紹說，這些年，他每年平均有三四個月的時間外出講學(xué)，離校期間，從來不請別的老師代課；回校后，也從未給學(xué)生補過一節(jié)課!靠什么?全靠學(xué)生自學(xué)，全靠平時培養(yǎng)學(xué)生形成的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。來自全國各地和海外的同行中，不少人對此困惑不解，常常提出質(zhì)疑。魏書生說：“我覺得，教育的責(zé)任，固然要教給學(xué)生真理，但更重要的，還是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力，要教給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識的能力。”他甚至認為：“只教知識而不教學(xué)習(xí)能力，無疑是在培養(yǎng)文盲。”
新生一人學(xué)，魏書生便對他們講：“老師在這幾年要教你們兩個能力，一是自學(xué)能力，二是自我教育能力。”
魏書生說：“自學(xué)能力之外，還有一種能力，那好像是隱蔽工程，就好像打基礎(chǔ)一樣，我在這方面扎扎實實打基礎(chǔ)，有了這個做保證，學(xué)生都是自我教育的主人，是督促自己學(xué)習(xí)的主人，有了學(xué)習(xí)的積極性。”
在他精心構(gòu)筑的“隱蔽工程”中，首項任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)生具有崇高的學(xué)習(xí)動機，因為，這是學(xué)習(xí)的原動力。
魏書生認為：“智力因素在自學(xué)的成績中只有一少半的功勞，一多半的功勞屬于非智力因素，即人的理想、情感、意志、品格。”
基于這樣的認識，魏書生下大力氣做了三個方面的工作。首先，不斷調(diào)整學(xué)生的需要。他認為，人活著是因為有需要，而需要是分為不同層次的：最高需要——追求理想社會、事業(yè)；高級需要——責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利；中級需要——友情、親情、愛情、社會肯定；初級需要——勞動、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、娛樂、完善自我；低級需要——衣、食、住、行等。魏書生講，只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是“抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本。”魏書生引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過不懈的努力、深刻地反思和大量的意志訓(xùn)練，使學(xué)生走出只為吃穿、只為個人的狹窄圈子，走向廣闊，因為，“人的需要越廣闊，生活道路就越廣闊”；使他們懂得，低層次需要要服從高層次的需要，這樣，“個人的物質(zhì)生活和精神生活才能協(xié)調(diào)，個人和集體、個人和社會的關(guān)系才能協(xié)調(diào)”，內(nèi)心才能獲得最大限度的平衡；使他們認識到，各層次需要及各層次中的具體需要，都要適應(yīng)主觀和客觀的實際，從而實現(xiàn)各種需要的調(diào)控適度。這樣，就使學(xué)生由于“有了不同層次而又廣闊的適度的需要，他就不再受失望、沮喪、自卑、惶恐的折磨而每時每刻都會生活在自豪、自信、愉快、寧靜之中。”
魏書生還指出：“努力學(xué)習(xí)的不都是具有崇高理想的。”即是說，努力，奮斗，首先有個方向問題、目的問題。為此，他給學(xué)生講述眾多革命家的生平，介紹中外科學(xué)家矢志不渝探求真理的過程，使學(xué)生信服：為祖國、為人類進步事業(yè)的學(xué)習(xí)動機，是攀登科學(xué)高峰的動力源泉；他帶領(lǐng)學(xué)生觀察社會（每周一次），引導(dǎo)他們分析社會的光明面與陰暗面。學(xué)生們看到改革開放的巨大成就而備受鼓舞，看到社會的某些落后面而受到激勵，從而意識到自己肩負的責(zé)任和使命。他們深深感到，應(yīng)當(dāng)像周總理當(dāng)年那樣：“為中華崛起而讀書。’’
其次，培養(yǎng)學(xué)生必勝的信心和堅強的意志。研究表明，自信是一個人成功的心理基礎(chǔ)，而自卑則是成功的最大心理障礙。在中“差生”占相當(dāng)比例的普通學(xué)校，幫助學(xué)生打掉自卑，樹立信心尤為重要。魏書生反復(fù)對學(xué)生講：“自卑就是自我埋沒，那些自我埋沒的人總是剛剛看到1％失敗的可能，就已經(jīng)泄掉了99％的勇氣。進取者卻不同，只要有1％勝利的希望，就要用100％的力量去爭取，勝利者比失敗者常常只是少一點怯懦。”
魏書生給學(xué)生講英雄模范人物在重重困難面前始終滿懷必勝信心的光輝事跡，“像滾滾的熱流沖刷去了學(xué)生的自卑感”；他設(shè)計、組織了大量的實踐活動，如，經(jīng)常讓學(xué)生寫增強信心的作文、日記、開展各類競賽等，使學(xué)生從中反復(fù)體驗成功的喜悅和幸福，從而使他們重新認識自我。他還特別關(guān)注并時時激勵那些“差生”，使他們逐漸擺脫自卑，樹立自信。
針對中學(xué)生怕吃苦、意志薄弱的心理特征，魏書生不斷地給學(xué)生講，意志是決定事業(yè)成敗的重要條件，意志甚至可以彌補生理的不足、通過介紹不少殘疾人以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝困難、越超自我、在事業(yè)上取得成功的杰出范例，說明意志的重要作用。堅強的意志如何獲得?他告訴學(xué)生：就是專找苦事兒干。比如長跑、做俯臥撐、仰臥起坐等。就是要在最苦最累的時候，咬牙堅持不動搖，繼續(xù)干下去。久而久之，這樣吃苦的事兒干得多了，就能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種“不做則已，做就要做到底”的持之以恒的品質(zhì)，他們的意志就會漸漸堅強起來。
第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。魏書生認為，習(xí)慣是構(gòu)成一個人個性的重要內(nèi)容，是一個人個性心理特征的主要標志，是在一定情況下自覺地、主動地進行某些活動的傾向，亦即常說的習(xí)慣成自然。養(yǎng)成一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會使學(xué)生受益終生。
只教知識而不教學(xué)習(xí)能力，無疑是在培養(yǎng)文盲。
——魏書生
著名教育家葉圣陶先生有句名言：“教是為了不需要教。”德國作家萊辛說過：“如果上帝一手拿著真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要尋找真理的能力。”近代大學(xué)者梁啟超也指出：“教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。”
在當(dāng)今中國教壇上，繼承和發(fā)展葉圣老這一光輝思想并成功地實踐了的，當(dāng)數(shù)魏書生。
筆者發(fā)現(xiàn)，在魏書生那里，教師“不教”，早已是司空見慣的事情。1995年冬天，我們在盤錦實驗中學(xué)考察、學(xué)習(xí)，一個星期，魏書生沒講過一節(jié)課，全部由學(xué)生自學(xué)。對此，他這樣解釋：“過去還講點兒課，現(xiàn)在連課也不講了，就是半年半年地自學(xué)，學(xué)生成績反倒更好了。”筆者前后多次去盤錦學(xué)習(xí)，聽魏書生講課，加起來總共也不超過10節(jié)課!魏書生多次介紹說，這些年，他每年平均有三四個月的時間外出講學(xué)，離校期間，從來不請別的老師代課；回校后，也從未給學(xué)生補過一節(jié)課!靠什么?全靠學(xué)生自學(xué)，全靠平時培養(yǎng)學(xué)生形成的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。來自全國各地和海外的同行中，不少人對此困惑不解，常常提出質(zhì)疑。魏書生說：“我覺得，教育的責(zé)任，固然要教給學(xué)生真理，但更重要的，還是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力，要教給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識的能力。”他甚至認為：“只教知識而不教學(xué)習(xí)能力，無疑是在培養(yǎng)文盲。”
新生一人學(xué)，魏書生便對他們講：“老師在這幾年要教你們兩個能力，一是自學(xué)能力，二是自我教育能力。”
魏書生說：“自學(xué)能力之外，還有一種能力，那好像是隱蔽工程，就好像打基礎(chǔ)一樣，我在這方面扎扎實實打基礎(chǔ)，有了這個做保證，學(xué)生都是自我教育的主人，是督促自己學(xué)習(xí)的主人，有了學(xué)習(xí)的積極性。”
在他精心構(gòu)筑的“隱蔽工程”中，首項任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)生具有崇高的學(xué)習(xí)動機，因為，這是學(xué)習(xí)的原動力。
魏書生認為：“智力因素在自學(xué)的成績中只有一少半的功勞，一多半的功勞屬于非智力因素，即人的理想、情感、意志、品格。”
基于這樣的認識，魏書生下大力氣做了三個方面的工作。首先，不斷調(diào)整學(xué)生的需要。他認為，人活著是因為有需要，而需要是分為不同層次的：最高需要——追求理想社會、事業(yè)；高級需要——責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利；中級需要——友情、親情、愛情、社會肯定；初級需要——勞動、創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、娛樂、完善自我；低級需要——衣、食、住、行等。魏書生講，只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是“抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本。”魏書生引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過不懈的努力、深刻地反思和大量的意志訓(xùn)練，使學(xué)生走出只為吃穿、只為個人的狹窄圈子，走向廣闊，因為，“人的需要越廣闊，生活道路就越廣闊”；使他們懂得，低層次需要要服從高層次的需要，這樣，“個人的物質(zhì)生活和精神生活才能協(xié)調(diào)，個人和集體、個人和社會的關(guān)系才能協(xié)調(diào)”，內(nèi)心才能獲得最大限度的平衡；使他們認識到，各層次需要及各層次中的具體需要，都要適應(yīng)主觀和客觀的實際，從而實現(xiàn)各種需要的調(diào)控適度。這樣，就使學(xué)生由于“有了不同層次而又廣闊的適度的需要，他就不再受失望、沮喪、自卑、惶恐的折磨而每時每刻都會生活在自豪、自信、愉快、寧靜之中。”
魏書生還指出：“努力學(xué)習(xí)的不都是具有崇高理想的。”即是說，努力，奮斗，首先有個方向問題、目的問題。為此，他給學(xué)生講述眾多革命家的生平，介紹中外科學(xué)家矢志不渝探求真理的過程，使學(xué)生信服：為祖國、為人類進步事業(yè)的學(xué)習(xí)動機，是攀登科學(xué)高峰的動力源泉；他帶領(lǐng)學(xué)生觀察社會（每周一次），引導(dǎo)他們分析社會的光明面與陰暗面。學(xué)生們看到改革開放的巨大成就而備受鼓舞，看到社會的某些落后面而受到激勵，從而意識到自己肩負的責(zé)任和使命。他們深深感到，應(yīng)當(dāng)像周總理當(dāng)年那樣：“為中華崛起而讀書。’’
其次，培養(yǎng)學(xué)生必勝的信心和堅強的意志。研究表明，自信是一個人成功的心理基礎(chǔ)，而自卑則是成功的最大心理障礙。在中“差生”占相當(dāng)比例的普通學(xué)校，幫助學(xué)生打掉自卑，樹立信心尤為重要。魏書生反復(fù)對學(xué)生講：“自卑就是自我埋沒，那些自我埋沒的人總是剛剛看到1％失敗的可能，就已經(jīng)泄掉了99％的勇氣。進取者卻不同，只要有1％勝利的希望，就要用100％的力量去爭取，勝利者比失敗者常常只是少一點怯懦。”
魏書生給學(xué)生講英雄模范人物在重重困難面前始終滿懷必勝信心的光輝事跡，“像滾滾的熱流沖刷去了學(xué)生的自卑感”；他設(shè)計、組織了大量的實踐活動，如，經(jīng)常讓學(xué)生寫增強信心的作文、日記、開展各類競賽等，使學(xué)生從中反復(fù)體驗成功的喜悅和幸福，從而使他們重新認識自我。他還特別關(guān)注并時時激勵那些“差生”，使他們逐漸擺脫自卑，樹立自信。
針對中學(xué)生怕吃苦、意志薄弱的心理特征，魏書生不斷地給學(xué)生講，意志是決定事業(yè)成敗的重要條件，意志甚至可以彌補生理的不足、通過介紹不少殘疾人以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝困難、越超自我、在事業(yè)上取得成功的杰出范例，說明意志的重要作用。堅強的意志如何獲得?他告訴學(xué)生：就是專找苦事兒干。比如長跑、做俯臥撐、仰臥起坐等。就是要在最苦最累的時候，咬牙堅持不動搖，繼續(xù)干下去。久而久之，這樣吃苦的事兒干得多了，就能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種“不做則已，做就要做到底”的持之以恒的品質(zhì)，他們的意志就會漸漸堅強起來。
第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。魏書生認為，習(xí)慣是構(gòu)成一個人個性的重要內(nèi)容，是一個人個性心理特征的主要標志，是在一定情況下自覺地、主動地進行某些活動的傾向，亦即常說的習(xí)慣成自然。養(yǎng)成一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會使學(xué)生受益終生。
