魏書生談家庭教育
來源：weishusheng.org 點(diǎn)擊：8983次 日期：2013-9-14
日本孩子們的父母希望孩子成為什么樣的人呢？
根據(jù)日本的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，父母對(duì)子女未來的期望依次為：
（1）能夠發(fā)揮自己的能力。占被調(diào)查人數(shù)的41.8%。其中小學(xué)家長百分比高于初中，城市家長有此期望的比率高于農(nóng)村。
（2）雖平凡，但能構(gòu)筑家庭。占被調(diào)查家長的確良30.6%。其中初中高于小學(xué)，城市高于農(nóng)村。
（3）遵紀(jì)守法，有道德。占被調(diào)查家長的12.4%。中學(xué)略高于于小學(xué)，農(nóng)村略高于城市。
（4）經(jīng)濟(jì)上富有。占被調(diào)查家長的6.7%。
（5）為國家、世界和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)。占被調(diào)查家長的5.5%。
（6）有社會(huì)地位。占被調(diào)查家長的0.3%。
（7）其他。占被調(diào)查家長的1.5%。
同中國的家長相比較。中國的學(xué)生家長選擇為國家、民族、和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人數(shù)和百分比率都高于日本學(xué)生家長。
日本學(xué)生家長選擇子女工作平凡，但能夠構(gòu)筑家庭的百分比，選擇子女遵紀(jì)守法、有道德的人數(shù)和百分比，都高于中國學(xué)生家長。這說明日本學(xué)生家長更務(wù)實(shí)，更富有經(jīng)濟(jì)思想的法制觀念。
日本學(xué)生家長對(duì)家教內(nèi)容的選擇依次為：
（1）注重養(yǎng)成基本生活習(xí)慣。占被調(diào)查人數(shù)的58.5%。
（2）注重正直果斷教育。占被調(diào)查人數(shù)的57.9%。
（3）注重培養(yǎng)子女的豐富感情和個(gè)性。占被調(diào)查人數(shù)的15.2%。
（4）注重忍耐力、自制力的教育。占被調(diào)查人數(shù)的15.2%。
（5）注重子女能自覺行動(dòng)、有自己主張的教育。占被調(diào)查人數(shù)的14.8%。
（6）注重子女能適應(yīng)環(huán)境的教育。占被調(diào)查人數(shù)的12.7%。
（7）注重發(fā)現(xiàn)自我生存價(jià)值的教育。占被調(diào)查人數(shù)的12.4%。
（8）注重學(xué)生取得好成績和獲得學(xué)歷的教育的人數(shù)，僅占被調(diào)查家長人數(shù)的2.7%。 統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，中國的家長注重子女學(xué)業(yè)取得好成績并獲得學(xué)歷的教育的人數(shù)比率達(dá)43.9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本家長。這與中國長期以來重視學(xué)歷教育，穩(wěn)步增長片面追求升學(xué)率息息相關(guān)。
另外，日本學(xué)生家長注重培養(yǎng)子女正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，忍耐力和自制力的人數(shù)和百分比都高于中國學(xué)生家長。 下面介紹西方國家的家庭教育。 1.西方國家的育兒觀
西方國家育兒的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小和自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為孩子的成長必須靠自身的力量。
獨(dú)立能力來自從小的鍛煉。所謂鍛煉是多方面的，諸如勞動(dòng)鍛煉、堅(jiān)強(qiáng)意志鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。
2.西方國家家庭教育的方式方法
西方國家的家長從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對(duì)孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行。
所謂放手，即從孩子生下來，父母就沒法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)和條件。普遍的做法是根據(jù)不同年齡讓孩子做自我服務(wù)性勞動(dòng)。如一個(gè)美國家庭中有三個(gè)孩子，他們 在家中都各有各的角色：10歲的男孩周末負(fù)責(zé)幫父親割草、澆花、打掃庭院；12歲的女孩能根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點(diǎn)心；8歲的小女孩會(huì)編織五顏六色的茶杯墊等等。 至于西方國家的中小學(xué)生兼報(bào)童的例子更是不勝枚舉。據(jù)英國報(bào)紙推銷站聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)，全英國約有50萬送報(bào)童(《光明日?qǐng)?bào)》1993年7月3日)。稍大一些的中學(xué)生打工也是尋常現(xiàn)象，而且都得到家長的支持。
一位英國人說：“孩子打工掙錢，家長都不反對(duì)，甚至還鼓勵(lì)。一則可節(jié)約一些開支，更重要的是可以從小培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)。……讓孩子知道錢必須用勞動(dòng)去換取。” 所謂不放任，一般反映在三個(gè)方面：
（1）寧苦而不嬌。歐美的兒童少年，從小就從事送報(bào)、打工等勞動(dòng)，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時(shí)，他們?cè)缫哑饋戆ぜ野羧ニ蛨?bào)去了。這對(duì)嬌慣子女的中國家長是難以接受的，甚至可能認(rèn)為這是“殘忍”的。
（2）家富而不奢。西方國家的家庭平均收入比中國多幾十倍，但他們對(duì)孩子的零用錢絕不作為獎(jiǎng)勵(lì)孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他們努力學(xué)習(xí)完全是為了自己將來成為有用之才。對(duì)孩子的零用錢，美國家長更為“苛刻”，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國54%的青少年學(xué)生沒有零用錢，而且年令越大越不可能拿到零用錢。
更令人驚嘆的是美國首富洛克菲勒，其子女的零用錢卻少得可憐。他家?guī)け眷轫撋嫌≈⒆恿阌缅X的規(guī)定：7－8歲每周30美分；11－12歲每周1美元；12歲以上每周3美元。零用錢每周發(fā)放一次，要求子女記清每一筆支出的用途，待下次領(lǐng)錢時(shí)交父親檢查。洛克菲勒認(rèn)為“過多的財(cái)富會(huì)給自己的子孫帶來災(zāi)難。”
（3）嚴(yán)教而不袒。西方人對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤絕不聽之任之，更不袒護(hù)，而是設(shè)法教孩子自己知錯(cuò)改錯(cuò)。法國人拉納的兒子打破了一位朋友的窗玻璃，拉納夫婦并未道歉，而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認(rèn)錯(cuò)，還要求朋友對(duì)孩子不要有絲毫原諒的表示。 3.西方國家家庭教育的結(jié)果
由于育兒觀、育兒方法著眼于培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的能力，西方國家的兒童少年從小就表現(xiàn)出：
(1)具有很強(qiáng)的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母，即使很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少。如美國一位教授正讀大學(xué)的女兒每周都在一家餐館做跑堂工作。
(2)具有適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的頭腦。養(yǎng)成精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。英國一位在約克郡的兄弟倆（12歲、14歲），在其父職業(yè)的影響下，獨(dú)立成立了“洗車公司”。哥倆干活認(rèn)真，收費(fèi)低廉。寧可多走路也去價(jià)格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降低成本，贏得顧客。
(3)具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本事，由于從小的艱苦磨練，西方國家的青少年不怕苦，有克服困難的毅力,遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣。相比之下，我們的孩子就有很多不如人家的地方。做父母的，不能不引起重視。 這里有個(gè)典型的例子：“1993年，中日兩國近百名符其實(shí)11歲至16歲的少年，聯(lián)合在內(nèi)蒙古開展了一次草原探險(xiǎn)野營活動(dòng)。組織者要求，孩子們須負(fù)重步行，自己安排食宿。然而，不比不知道，一比嚇一跳。整個(gè)活動(dòng)表明，中國孩子們的意志薄弱，生活能力差，環(huán)境意識(shí)也次：他們不懂做飯也不肯做飯，垃圾亂扔，借故解除„包袱' ,稍有不適就坐車吃小灶。而日本的孩子們，卻能夠很好地照顧自己和幫助別人，爭著做飯，在草叢中發(fā)現(xiàn)鳥蛋就用樹枝圍起來以示保護(hù)，生病了也堅(jiān)持負(fù)重步行，說是一定要經(jīng)受住考驗(yàn)。兩國少年的鮮明對(duì)比，使日方一位組織者狂傲地?cái)嘌裕?bdquo;你們這一代人，不是我們的對(duì)手‟！ 日人此言，雖結(jié)論太早，但冷靜想想，確實(shí)讓人„憂從中來，不可斷絕‟。 ”（《求異作文技巧》引文，漓江出版社） 在歐美一些國家中流傳著一首很有哲理的《育兒歌》。現(xiàn)將歌詞抄錄如下，供參考： 挑剔中成長的孩子學(xué)會(huì)苛刻； 敵意中成長的孩子學(xué)會(huì)爭斗； 譏笑中成長的孩子學(xué)會(huì)羞怯； 羞辱中成長的孩子學(xué)會(huì)自疚； 寬容中成長的孩子學(xué)會(huì)忍讓； 鼓勵(lì)中成長的孩子學(xué)會(huì)自信； 稱贊中成長的孩子學(xué)會(huì)欣賞； 公平中成長的孩子學(xué)會(huì)正直； 支持中成長的孩子學(xué)會(huì)信任； 贊成中成長的孩子學(xué)會(huì)自愛； 友受中成長的孩子能感受到關(guān)懷。
國外家教情況先介紹到這里吧。不知您讀了以后有什么感想。
我覺得國外家庭教育的育兒觀和教育的方式方法，不一定都值得我們學(xué)習(xí)。但對(duì)照他們那些積極的，有利于孩子未來的育兒觀、教育方式和方法，能夠找出您在家庭教育中的誤區(qū)來。
我覺得您對(duì)李偉過于嬌慣，您擔(dān)心的不是她將來有沒有頑強(qiáng)的生存能力，而是她今天是不是舒適，會(huì)不會(huì)受委屈。您老想自己小時(shí)候，大躍進(jìn)、挨餓、地震、文化大革命，天災(zāi)人禍都趕上了，吃盡了苦頭，嘗遍了辛酸，您絕不能讓李偉再吃自己當(dāng)年吃過的苦。于是起早貪黑為她服務(wù)，甚至還為她梳頭，為她洗襪子。您給她的零花錢比洛克菲勒給他的孩子還多。這樣孩子眼前確實(shí)是不吃苦，不受累，不缺錢花了，可是您想過沒有，孩子缺少與困難抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)和能力，將來遇到困難怎么辦？面對(duì)竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)，沒有吃苦精神的人將來能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟嗎？
您說，李偉回家之后，談起西方國家家庭教育的方式方法，感到很新鮮，很激動(dòng)，也許是出于好奇，她還建議您也這樣教育她。您問我該不該采納她這個(gè)建議，她會(huì)不會(huì)是心血來潮，只激動(dòng)這么一陣子。
我勸您抓住這個(gè)契機(jī)，立即采納她這個(gè)建議，并和她一起商量，怎樣一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)西方國家孩子自立自強(qiáng)、吃苦耐勞的品質(zhì)。不妨也一塊商量一下對(duì)付心血來潮之后冷下來的辦法，一塊制訂保持向人家學(xué)習(xí)的熱情的措施。
根據(jù)日本的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，父母對(duì)子女未來的期望依次為：
（1）能夠發(fā)揮自己的能力。占被調(diào)查人數(shù)的41.8%。其中小學(xué)家長百分比高于初中，城市家長有此期望的比率高于農(nóng)村。
（2）雖平凡，但能構(gòu)筑家庭。占被調(diào)查家長的確良30.6%。其中初中高于小學(xué)，城市高于農(nóng)村。
（3）遵紀(jì)守法，有道德。占被調(diào)查家長的12.4%。中學(xué)略高于于小學(xué)，農(nóng)村略高于城市。
（4）經(jīng)濟(jì)上富有。占被調(diào)查家長的6.7%。
（5）為國家、世界和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)。占被調(diào)查家長的5.5%。
（6）有社會(huì)地位。占被調(diào)查家長的0.3%。
（7）其他。占被調(diào)查家長的1.5%。
同中國的家長相比較。中國的學(xué)生家長選擇為國家、民族、和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人數(shù)和百分比率都高于日本學(xué)生家長。
日本學(xué)生家長選擇子女工作平凡，但能夠構(gòu)筑家庭的百分比，選擇子女遵紀(jì)守法、有道德的人數(shù)和百分比，都高于中國學(xué)生家長。這說明日本學(xué)生家長更務(wù)實(shí)，更富有經(jīng)濟(jì)思想的法制觀念。
日本學(xué)生家長對(duì)家教內(nèi)容的選擇依次為：
（1）注重養(yǎng)成基本生活習(xí)慣。占被調(diào)查人數(shù)的58.5%。
（2）注重正直果斷教育。占被調(diào)查人數(shù)的57.9%。
（3）注重培養(yǎng)子女的豐富感情和個(gè)性。占被調(diào)查人數(shù)的15.2%。
（4）注重忍耐力、自制力的教育。占被調(diào)查人數(shù)的15.2%。
（5）注重子女能自覺行動(dòng)、有自己主張的教育。占被調(diào)查人數(shù)的14.8%。
（6）注重子女能適應(yīng)環(huán)境的教育。占被調(diào)查人數(shù)的12.7%。
（7）注重發(fā)現(xiàn)自我生存價(jià)值的教育。占被調(diào)查人數(shù)的12.4%。
（8）注重學(xué)生取得好成績和獲得學(xué)歷的教育的人數(shù)，僅占被調(diào)查家長人數(shù)的2.7%。 統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，中國的家長注重子女學(xué)業(yè)取得好成績并獲得學(xué)歷的教育的人數(shù)比率達(dá)43.9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本家長。這與中國長期以來重視學(xué)歷教育，穩(wěn)步增長片面追求升學(xué)率息息相關(guān)。
另外，日本學(xué)生家長注重培養(yǎng)子女正直果斷、豐富的感情和個(gè)性，忍耐力和自制力的人數(shù)和百分比都高于中國學(xué)生家長。 下面介紹西方國家的家庭教育。 1.西方國家的育兒觀
西方國家育兒的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小和自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為孩子的成長必須靠自身的力量。
獨(dú)立能力來自從小的鍛煉。所謂鍛煉是多方面的，諸如勞動(dòng)鍛煉、堅(jiān)強(qiáng)意志鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。
2.西方國家家庭教育的方式方法
西方國家的家長從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對(duì)孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行。
所謂放手，即從孩子生下來，父母就沒法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)和條件。普遍的做法是根據(jù)不同年齡讓孩子做自我服務(wù)性勞動(dòng)。如一個(gè)美國家庭中有三個(gè)孩子，他們 在家中都各有各的角色：10歲的男孩周末負(fù)責(zé)幫父親割草、澆花、打掃庭院；12歲的女孩能根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點(diǎn)心；8歲的小女孩會(huì)編織五顏六色的茶杯墊等等。 至于西方國家的中小學(xué)生兼報(bào)童的例子更是不勝枚舉。據(jù)英國報(bào)紙推銷站聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)，全英國約有50萬送報(bào)童(《光明日?qǐng)?bào)》1993年7月3日)。稍大一些的中學(xué)生打工也是尋常現(xiàn)象，而且都得到家長的支持。
一位英國人說：“孩子打工掙錢，家長都不反對(duì)，甚至還鼓勵(lì)。一則可節(jié)約一些開支，更重要的是可以從小培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)。……讓孩子知道錢必須用勞動(dòng)去換取。” 所謂不放任，一般反映在三個(gè)方面：
（1）寧苦而不嬌。歐美的兒童少年，從小就從事送報(bào)、打工等勞動(dòng)，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時(shí)，他們?cè)缫哑饋戆ぜ野羧ニ蛨?bào)去了。這對(duì)嬌慣子女的中國家長是難以接受的，甚至可能認(rèn)為這是“殘忍”的。
（2）家富而不奢。西方國家的家庭平均收入比中國多幾十倍，但他們對(duì)孩子的零用錢絕不作為獎(jiǎng)勵(lì)孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他們努力學(xué)習(xí)完全是為了自己將來成為有用之才。對(duì)孩子的零用錢，美國家長更為“苛刻”，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國54%的青少年學(xué)生沒有零用錢，而且年令越大越不可能拿到零用錢。
更令人驚嘆的是美國首富洛克菲勒，其子女的零用錢卻少得可憐。他家?guī)け眷轫撋嫌≈⒆恿阌缅X的規(guī)定：7－8歲每周30美分；11－12歲每周1美元；12歲以上每周3美元。零用錢每周發(fā)放一次，要求子女記清每一筆支出的用途，待下次領(lǐng)錢時(shí)交父親檢查。洛克菲勒認(rèn)為“過多的財(cái)富會(huì)給自己的子孫帶來災(zāi)難。”
（3）嚴(yán)教而不袒。西方人對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤絕不聽之任之，更不袒護(hù)，而是設(shè)法教孩子自己知錯(cuò)改錯(cuò)。法國人拉納的兒子打破了一位朋友的窗玻璃，拉納夫婦并未道歉，而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認(rèn)錯(cuò)，還要求朋友對(duì)孩子不要有絲毫原諒的表示。 3.西方國家家庭教育的結(jié)果
由于育兒觀、育兒方法著眼于培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的能力，西方國家的兒童少年從小就表現(xiàn)出：
(1)具有很強(qiáng)的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母，即使很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少。如美國一位教授正讀大學(xué)的女兒每周都在一家餐館做跑堂工作。
(2)具有適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的頭腦。養(yǎng)成精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。英國一位在約克郡的兄弟倆（12歲、14歲），在其父職業(yè)的影響下，獨(dú)立成立了“洗車公司”。哥倆干活認(rèn)真，收費(fèi)低廉。寧可多走路也去價(jià)格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降低成本，贏得顧客。
(3)具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本事，由于從小的艱苦磨練，西方國家的青少年不怕苦，有克服困難的毅力,遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣。相比之下，我們的孩子就有很多不如人家的地方。做父母的，不能不引起重視。 這里有個(gè)典型的例子：“1993年，中日兩國近百名符其實(shí)11歲至16歲的少年，聯(lián)合在內(nèi)蒙古開展了一次草原探險(xiǎn)野營活動(dòng)。組織者要求，孩子們須負(fù)重步行，自己安排食宿。然而，不比不知道，一比嚇一跳。整個(gè)活動(dòng)表明，中國孩子們的意志薄弱，生活能力差，環(huán)境意識(shí)也次：他們不懂做飯也不肯做飯，垃圾亂扔，借故解除„包袱' ,稍有不適就坐車吃小灶。而日本的孩子們，卻能夠很好地照顧自己和幫助別人，爭著做飯，在草叢中發(fā)現(xiàn)鳥蛋就用樹枝圍起來以示保護(hù)，生病了也堅(jiān)持負(fù)重步行，說是一定要經(jīng)受住考驗(yàn)。兩國少年的鮮明對(duì)比，使日方一位組織者狂傲地?cái)嘌裕?bdquo;你們這一代人，不是我們的對(duì)手‟！ 日人此言，雖結(jié)論太早，但冷靜想想，確實(shí)讓人„憂從中來，不可斷絕‟。 ”（《求異作文技巧》引文，漓江出版社） 在歐美一些國家中流傳著一首很有哲理的《育兒歌》。現(xiàn)將歌詞抄錄如下，供參考： 挑剔中成長的孩子學(xué)會(huì)苛刻； 敵意中成長的孩子學(xué)會(huì)爭斗； 譏笑中成長的孩子學(xué)會(huì)羞怯； 羞辱中成長的孩子學(xué)會(huì)自疚； 寬容中成長的孩子學(xué)會(huì)忍讓； 鼓勵(lì)中成長的孩子學(xué)會(huì)自信； 稱贊中成長的孩子學(xué)會(huì)欣賞； 公平中成長的孩子學(xué)會(huì)正直； 支持中成長的孩子學(xué)會(huì)信任； 贊成中成長的孩子學(xué)會(huì)自愛； 友受中成長的孩子能感受到關(guān)懷。
國外家教情況先介紹到這里吧。不知您讀了以后有什么感想。
我覺得國外家庭教育的育兒觀和教育的方式方法，不一定都值得我們學(xué)習(xí)。但對(duì)照他們那些積極的，有利于孩子未來的育兒觀、教育方式和方法，能夠找出您在家庭教育中的誤區(qū)來。
我覺得您對(duì)李偉過于嬌慣，您擔(dān)心的不是她將來有沒有頑強(qiáng)的生存能力，而是她今天是不是舒適，會(huì)不會(huì)受委屈。您老想自己小時(shí)候，大躍進(jìn)、挨餓、地震、文化大革命，天災(zāi)人禍都趕上了，吃盡了苦頭，嘗遍了辛酸，您絕不能讓李偉再吃自己當(dāng)年吃過的苦。于是起早貪黑為她服務(wù)，甚至還為她梳頭，為她洗襪子。您給她的零花錢比洛克菲勒給他的孩子還多。這樣孩子眼前確實(shí)是不吃苦，不受累，不缺錢花了，可是您想過沒有，孩子缺少與困難抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)和能力，將來遇到困難怎么辦？面對(duì)竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)，沒有吃苦精神的人將來能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟嗎？
您說，李偉回家之后，談起西方國家家庭教育的方式方法，感到很新鮮，很激動(dòng)，也許是出于好奇，她還建議您也這樣教育她。您問我該不該采納她這個(gè)建議，她會(huì)不會(huì)是心血來潮，只激動(dòng)這么一陣子。
我勸您抓住這個(gè)契機(jī)，立即采納她這個(gè)建議，并和她一起商量，怎樣一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)西方國家孩子自立自強(qiáng)、吃苦耐勞的品質(zhì)。不妨也一塊商量一下對(duì)付心血來潮之后冷下來的辦法，一塊制訂保持向人家學(xué)習(xí)的熱情的措施。
